四川宜賓，世界上面積最大的天然竹林“蜀南竹?！?，豐富的竹資源與獨(dú)特地形地貌相得益彰，不但孕育了遠(yuǎn)眺時(shí)讓人心曠神怡的浩瀚竹海，也讓《此生要去的100個(gè)地方》節(jié)目組的尼格買提、月亮姐姐、楊帆和王冰冰等嘉賓們，得以深度體驗(yàn)了一番當(dāng)?shù)厍陙?lái)傳承至今的“竹文化”，從竹根雕、竹編、竹制家具等江安竹簧非遺工藝的多種巧思美器，到一桌清雅又足饗饕客的“全竹宴”，與文化之美的邂逅，成為這次旅行中最驚喜也最難忘的獨(dú)特記憶。

而在《此生要去的100個(gè)地方》里，類似的文化體驗(yàn)可謂俯拾即是?！?00個(gè)地方”背后，是一百種中華文明滋養(yǎng)的文化圖景，也是一百種年輕觀眾們紛紛“做筆記”的旅行方案，在青山綠水、名城古鎮(zhèn)間與古老文明偶遇，正在成為當(dāng)代人認(rèn)同的浪漫與治愈。

非遺書寫新篇，在人間煙火中演繹傳承魅力

“魚(yú)多多蝦大大，豐收返去就是過(guò)癮……”海南三亞，看著隨船上表演的疍家人一同唱起來(lái)的楊帆，其他幾位嘉賓頗為驚訝，而這是楊帆“從小聽(tīng)這歌長(zhǎng)大”的疍家漁歌，歌曲里對(duì)漁獲的渴望、為美好生活打拼的意愿，記錄著疍家人幾百年來(lái)的質(zhì)樸奮斗，悄然打動(dòng)屏幕內(nèi)外的觀眾。有趣的是，或許是為了呈現(xiàn)旅行體驗(yàn)的完整性，《此生要去的100個(gè)地方》在節(jié)目中甚至并未停下來(lái)強(qiáng)調(diào)，海南省三亞市的疍歌是國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目；但他們?cè)诟鞯貙ふ业降念愃铺厣眯畜w驗(yàn)中，非遺卻始終扮演著重要角色。

比如當(dāng)嘉賓們走入三亞的黎族村落，會(huì)發(fā)現(xiàn)阿婆手里操持的美麗黎錦，是有三千年歷史的世界級(jí)非遺；迎客時(shí)的竹竿舞、能用鼻子吹奏的黎族竹木器樂(lè)、能親手嘗試古法制作的黎陶，都是有悠久歷史的國(guó)家級(jí)非遺。如此“躲不開(kāi)”的非遺，或許更能讓觀眾理解，在這片有五千年文明的沃土上，《此生要去的個(gè)地方》：用文化之美，裝點(diǎn)一路繁花這些非遺內(nèi)容能夠傳承至今，是因?yàn)樯钌顫B入了人們的生活習(xí)俗與習(xí)慣，而旅行時(shí)能夠迎頭遇見(jiàn)這樣的悠久與動(dòng)人，也是觀眾們表示期待的文化震撼。

由此能夠看到《此生要去的100個(gè)地方》所呈現(xiàn)的文化內(nèi)容特點(diǎn)。一是人文性，事實(shí)上，非遺的生命力，在于其至今能打通當(dāng)代人的審美和共情：宜賓冠英古街上的變臉表演，至今座無(wú)虛席；黎族音樂(lè)的歌詞，是女歌手們抱怨丈夫懶惰、不干活，唱得情緒十足，讓彈幕笑稱“不像演的”。即使是旅途中的短暫邂逅，依然有著讓人久久回味的魅力，而非遺的價(jià)值也就此產(chǎn)生。

二是多元性。從新疆庫(kù)爾德寧的云杉氧吧到三亞的黎族村落，再到綿竹年畫村、宜賓“蜀南竹?！?，觀眾跟隨節(jié)目仿佛進(jìn)入了一個(gè)個(gè)文化秘境，全然不同的非遺傳承，交織串聯(lián)起迥異的文化體驗(yàn)與奇觀。而它們的共性，是能夠在中華文明的共同認(rèn)同下，讓人油然生出自豪與親切感，更期待能親身體驗(yàn)別樣的人文風(fēng)情。

三是可持續(xù)性。這或許能更好地體現(xiàn)《此生要去的100個(gè)地方》內(nèi)容的當(dāng)下性，即非遺傳承的現(xiàn)狀如何，又怎樣更好地與文旅產(chǎn)業(yè)乃至經(jīng)濟(jì)環(huán)境結(jié)合起來(lái)。比如四川如今正在大力推進(jìn)“以竹代塑”，進(jìn)一步打造了全球領(lǐng)先的“竹產(chǎn)業(yè)”，也讓相關(guān)非遺工藝點(diǎn)亮了新價(jià)值；綿竹年畫為游客設(shè)計(jì)了體驗(yàn)項(xiàng)目，讓他們可以全程參與創(chuàng)作，成為當(dāng)?shù)氐牧咙c(diǎn)文旅項(xiàng)目。在非遺傳承不斷煥發(fā)生命力的背后，觀眾可以看到的是文明的閃光，在古老的土地上掀開(kāi)全新的篇章，更孕育著未來(lái)的希望。

文明繁花相送，用浪漫與治愈解題“新文旅”

開(kāi)播后不久，《此生要去的100個(gè)地方》的“夜游三星堆”話題就成功實(shí)現(xiàn)出圈，在夜幕下邂逅數(shù)千年前神秘的古蜀文明，讓幾位嘉賓都受到了極大的震撼。正如尼格買提感慨的：“在夜幕降臨的時(shí)候，在這種神秘的氛圍當(dāng)中，再去和這些先人們創(chuàng)造的傳奇，用心靈交流的方式去對(duì)話，我覺(jué)得特別奇妙?！蓖醣貞浛聪蚯嚆~神樹(shù)的時(shí)刻稱：“他們?cè)爝@棵青銅神樹(shù)的時(shí)候，可能也在望向這棵樹(shù)的頂端，有一些祈求或?qū)ξ磥?lái)的向往和探索；而我們現(xiàn)在通過(guò)這棵樹(shù)的頂端去探索他們的過(guò)去，彼此的目光可能在這個(gè)地方是有交匯的?！?/p>

如此經(jīng)歷透過(guò)屏幕深深觸動(dòng)著觀眾，為“夜游三星堆”的旅行項(xiàng)目進(jìn)一步吸引了不少關(guān)注。而《此生要去的100個(gè)地方》所試圖提供的，也恰恰是以文明的百花，打造不同旅行的差異化體驗(yàn)。如楊帆所說(shuō)：“或許節(jié)目最大的意義是，它留下一百條線路，給大家一百個(gè)方案?！睅献詈玫呐笥?，沿著節(jié)目的路線去感受，也是許多評(píng)論表達(dá)出的意愿。

觀眾紛紛表示印象非常深刻的一幕是，新疆庫(kù)爾德寧云杉林的山坡上，四位主持人與飛行嘉賓陸虎坐在躺椅上靜靜地看著遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，裝點(diǎn)著天邊的云朵變化萬(wàn)千，“五分鐘換一個(gè)顏色”，讓楊帆感慨“感覺(jué)它的顏色是有情緒的”；在被王冰冰形容為“童話里的插畫”的奇景中，陸虎彈著吉他與幾位朋友一同唱著各自最愛(ài)的歌，讓彈幕一片感慨“太治愈了”“笑著笑著就哭了”。在大自然與文明構(gòu)建的奇境里，與朋友分享震撼與欣喜，留下如月亮姐姐所說(shuō)可能“終身難忘的一個(gè)畫面”，是當(dāng)代人能夠理解和認(rèn)同的幸福。

從具有差異性的文化元素融合，到各種文化秘境的全新打開(kāi)方式，《此生要去的100個(gè)地方》通過(guò)全新的旅行體驗(yàn)，為當(dāng)下的“新文旅”事業(yè)提供了某種參考和能量。近年來(lái)，全國(guó)的文旅市場(chǎng)蓬勃發(fā)展，如何打造更多有認(rèn)知度的旅行目的地，并推動(dòng)不同地域文化形成新的體驗(yàn)和價(jià)值，已經(jīng)成為破題“新文旅”的關(guān)鍵。

而《此生要去的100個(gè)地方》或許呈現(xiàn)了最理想化的“百種方案”，以文明圖景下的繁花相送，打造認(rèn)知、情感、民族自信、人文情懷等多個(gè)層面的驚喜體驗(yàn)，在至美天地間收獲滿滿的治愈和能量，打開(kāi)日常生活之外的全新感知。當(dāng)更多的游客跟隨“百地版”路線出發(fā)，無(wú)論從文化事業(yè)還是文旅結(jié)合新產(chǎn)業(yè)的角度，《此生要去的100個(gè)地方》都表現(xiàn)出極強(qiáng)的當(dāng)下性和長(zhǎng)期價(jià)值，也讓人對(duì)其后續(xù)的行程計(jì)劃充滿期待。

（張文）

來(lái)源：光明網(wǎng)